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长安流向东

唐·韦庄芳草五陵道美人金犊车绿奔穿内水

 
 
 

日志

 
 
关于我

生在古村中,已经知天命,名利随风去,穷富皆安定,清晨田野走,傍晚伴红灯,喜怒哀乐事,皆在笑谈中。

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不知是谁的悲哀  

2016-08-08 11:13:25|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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        窗外骄阳似火,公路上车流依旧。建筑工地上忙碌的人们依旧在淌着汗水穿梭于尘土沙石之中。我坐在电脑桌旁,静静地在欣赏,传入耳中的乐曲缓缓在回荡,那是一首怀旧歌曲,毛宁的《涛声依旧》,舒缓而伤感。看看放在桌子上的小说,巴尔扎克的名著《高老头》,我似乎又一次陷入了沉思... ...
        确实,人无欲望,那将是多么一件美好的事情?
        巴尔扎克的小说《高老头》是我近几天来阅读的又一本世界名著,只是一边在阅读一边在思考,这个世界究竟是前进了还是倒退了?或者说我们是前进了,西方倒退了,或者说我们的现在不就是西方两百年前的现实?
        金钱、欲望、名利、美色,这不是两百年前的西方世界所谓的资本主义社会的罪恶现状吗?今天却成了我们的现实,只是一个社会主义制度,一个资本主义制度,但他们的人们所追求的或者说所信仰得却是完全的一模一样!
        尽管小说里描写了许许多多各个阶层的不同人物,但我只记住了高老头高里奥、拉斯蒂涅、还有鲍赛昂夫人。一个视女儿为上帝的高老头,一个是名利金钱为万能的小青年,一个自以为自命不凡的贵族女人。尤其这个女人对拉斯蒂涅一段“教诲”,至今听来也是至理名言,令人肃然起敬!对那些整天道貌岸然口是心非的伪君子不啻是一记响亮的耳光:
        “拉斯蒂涅先生,对这个社会您绝不能手下留情。你想出人头地,我会帮助你。您会探测出一个女人能堕落到什么田地,男人可以有多么虚荣。虽然人生这部书我已熟烂于心,可还是漏掉了一些篇章。现在,我全明白了。您越是冷酷无情就越是步步高升。您要心狠手辣,别人才会敬畏您。只要把男男女女都当做驿马,把它们骑得精疲力尽,到站就撇下,这样您就能到达欲望的顶峰。要知道,要是没有女人关心您,您便一文不名。您需要一个年轻、漂亮而且富有的女人,若是您动了真情,切记不可表露,千万不要让别人看穿您的心思,否则,您就完了,不但做不成刽子手,反过来要任人宰割。万一您坠入爱河,千万不要保守秘密!没有摸清对方的底细之前,绝对不能推心置腹。尽管您现在还没有得到爱情,您必须学会不要轻信...  ...”
       傍富婆,豪赌,出人头地,而且是不择手段,这就是法国巴黎或者说欧洲社会两百年前的真实写照,这不也就是我们当今的社会现状吗?人家曾经经历过的已经抛弃的社会行事准则,也就是被我们认为腐朽的堕落的落后的社会制度,如今在我们这里几乎是全盘照搬的再复制。这,究竟是谁的责任?
       “细致入微的描写了统治阶级的卑鄙罪恶,抨击了物欲横流、人心丑恶的社会现实。”
       这是小说封面的一段评语,是我们的正人君子以我们社会主义价值观准则对该书的总结。不过,我看到此文字,却是一阵阵想笑的感觉:一个总是把妓女和婊子分列开来的权贵阶层,他们咋会把他们的国家人民的道德水准提高?
       再看看,那个时代的法国年轻人的行事原则。
       “世界上最惬意的事情莫过于乘舟破浪骏马飞驰美人起舞,这话说得一点都不假。”
       “法律跟道德对有钱人豪无作用,财富就是金科玉律,有财便有德。”
       “遵循道德是一种多么崇高的殉道行为!算了!谁都相信道德,可是谁又是有德之人呢?”
       改造成人世界观,这是我们的特色。可看看实际,我们的年轻人的世界观和两百年前的巴尔扎克笔下的法国年轻人是多么的吻合。追逐名利,物欲横流,贪图女色,香醇美酒,这不是我们的管理者带头示范的结果吗?
       还有就是高老头对女儿的溺爱,这和我们如今做父母的对儿女的溺爱如出一辙,而我们甚至有过之。
       高老头是一个百万富翁,结果他把所有的金钱的大部分毫无节制的送给他的两个女儿,希望她们出人头的,过上贵族生活。其结果是溺爱换来了儿女的自私冷漠毫无人性!再看看我们如今的父母,尽管不是像高老头那样富有,但还是省吃俭用节衣,为了儿女不惜花费一切代价,上最好的幼儿园最好的小学最好的中学,最好的... ...
       总之,看完《高老头》,脑海里回荡的是一个被我们所谓的普及了几十年的价值观所唾弃的道德社会的行事准则,恰恰我们今天的一切一切,却几乎是和人家二百年前一摸一样。我在想,究竟这种社会价值观是对的还是错的?如果是对的,为什么不能够名正言顺地正大光明地去实行,而非要偷偷摸摸暗里一套明里一套?比如说嫖娼,比如说赌博。外国,也就是我所说的资本主义国家,有公开的红灯区,公开的赌场。而我们遍地都是妓院赌场,可官方就是不承认,以至于去妓院的去赌场的的人们,总是神经紧张瞻前顾后小心翼翼,而不像人家那样正大光明?而恰恰是这种不伦不类的社会制度,才会给官员们进行寻租创造了机会,才会让腐败滋生蔓延,才会让老百姓骂不绝口,怨声载道。
        所以说,一个社会实践行为,总要一条合理的理论体系来支撑。而一个总是道貌岸然虚伪的理论体系,往往和现实的社会现象相脱节,这就是我们这个社会的最大悲哀:说的一套做的一套。

      
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